HILFUL FUDHUL DAN TRAGEDI ZARA : SEMANGAT KEADILAN YANG SENTIASA MEKAR TIDAK MATI
Keadilan adalah fitrah. Ia adalah nurani yang hidup dalam setiap jiwa manusia. Sama ada di kota Makkah 1400 tahun yang lalu, atau di tanah air kita hari ini, hati manusia tetap menolak kezaliman dan menuntut agar kebenaran ditegakkan.
Hilful Fudhul : Pakatan Keadilan di Makkah
Beberapa dekad sebelum turunnya wahyu pertama, masyarakat Quraisy pernah bersatu dalam sebuah perjanjian bersejarah yang dikenali sebagai Ḥilf al-Fuḍhul. Ia tercetus setelah seorang pedagang asing dizalimi oleh pembesar Quraisy yang enggan membayar hutangnya.
Tangisan dan rayuan pedagang itu tidak berdaya menggugat keangkuhan bangsawan. Namun, suara hati manusia yang masih punya rasa simpati tidak rela membiarkan kezaliman berlaku di depan mata. Maka, beberapa kabilah Quraisy berkumpul di rumah Abdullah bin Jud‘an. Mereka bersumpah untuk berdiri bersama orang yang tertindas, hingga haknya dikembalikan.
Rasulullah SAW, ketika itu masih muda, turut hadir menyaksikan perjanjian itu. Baginda kemudian mengimbau kenangan tersebut dengan kata-kata yang tidak akan dilupakan:
لَقَدْ شَهِدْتُ فِي دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا، مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ، وَلَوْ أُدْعَى بِهِ فِي الْإِسْلَامِ لَأَجَبْتُ
“Aku telah menghadiri satu perjanjian di rumah Abdullah bin Jud‘an; perjanjian itu lebih aku cintai daripada unta merah (harta yang paling berharga). Sekiranya aku diajak kepada perjanjian itu di zaman Islam, pasti aku akan menyahutinya.”
(Riwayat al-Baihaqi)
Hadith ini menjadi bukti bahawa Islam mengiktiraf perjuangan menuntut keadilan, walaupun ia berlaku dalam masyarakat yang belum menerima cahaya wahyu.
Tragedi Zara : Luka Nurani Kita
Hari ini, kita menyaksikan sebuah tragedi yang menggoncangkan seluruh negara. Pemergian Zara, seorang anak mentah yang sepatutnya hidup dalam pelukan kasih sayang, berjalan untuk membina masa depan, namun pergi dengan cara yang amat memilukan.
Kisah Zara bukan sekadar berita di dada akhbar. Ia adalah luka di hati setiap insan yang masih punya jiwa. Tangisan ibunya adalah tangisan kita. Hilangnya senyuman seorang anak adalah kehilangan kepada seluruh masyarakat.
Lalu, rakyat bangkit serentak menuntut keadilan :
1. Desakan agar siasatan dijalankan dengan telus dan adil, tanpa ada sesiapa yang dilindungi oleh pangkat atau nama.
2. Tuntutan agar undang-undang diperkukuh supaya tiada lagi anak kecil menjadi korban kelalaian atau kezaliman.
3. Suara yang bergema di media sosial, menjadi saksi bahawa masyarakat hari ini tidak mahu berdiam diri.
Seperti pedagang asing di Makkah yang tidak punya kuasa, Zara dan waris juga tidak mampu bersuara. Namun, suara masyarakat yang bersatu adalah perisainya dan pendesak baginya
Menghidupkan Semangat Hilful Fudhul
Daripada perjanjian Hilful Fudhul dan tragedi Zara, kita belajar bahawa:
1. Keadilan adalah hak semua manusia — tidak kira agama, bangsa atau kedudukan.
2. Suara masyarakat adalah kuasa perubahan, apabila rakyat bersatu menolak kezaliman, mereka menghidupkan kembali semangat Hilful Fudhul.
3. Islam mengajar kita untuk peduli dan Rasulullah sendiri memuji perjanjian yang membela yang lemah, meskipun ia lahir sebelum datangnya Islam.
4. Pemimpin wajib adil kerana tanpa keadilan, rakyat akan terus terluka dan hilang percaya.
Hilful Fudhul adalah bukti bahawa menegakkan keadilan adalah tugas bersama. Rasulullah memandang tinggi perjanjian itu kerana ia menentang kezaliman dan membela mereka yang tidak berdaya. Tragedi Zara pula adalah cerminan zaman kita: bahawa masih ada nyawa yang terkorban kerana kezaliman atau kelalaian, dan masih ada suara masyarakat yang bangkit menuntut pembelaan.
Selagi ada Zara, selagi ada mereka yang dizalimi, kita semua memikul amanah untuk tidak berdiam diri. Inilah semangat Hilful Fudhul yang tidak pernah lapuk — semangat yang mesti terus hidup dalam setiap denyut nadi masyarakat.
Abu Maryam Safiyah
Ketua Penerangan DPPK Tawau
20 Ogos 2025, Kunak Sabah.
